domingo, 29 de marzo de 2009
Conclusión
Antes de realizar este trabajo teníamos la idea que la religión estaba en decandencia entre los jóvenes. Para afirmar esta idea realizamos un estudio piloto, el cual fue repartido a los alumnos de nuestro instituto, por nuestro profesor. Una vez que nos fueron entregados los resultados de dicha encuesta, nos dimos cuenta que algunas preguntas no estaban bien formuladas y no eran entendidas por los alumnos, e incluso algunos añadieron más opciones. Cuando todo esto fue modificado, realizamos la encuesta entre jóvenes de nuestro instituto, consultamos otras fuentes sobre el mismo tema y relizamos algunas entrevistas. Cuando terminamos nuestro trabajo confirmamos nuestra idea de que la mayoría de los jóvenes (cerca de un 90%) anteponen cualquier actividad de ocio a todo lo vinculado con la Iglesia o la religión.
El "derecho a la vida", una batalla por el alma de la sociedad
En los últimos meses, el actual Gobierno ha creado la propuesta de una nueva ley del aborto. Esta permite que niñas de 16 años interrumpa su embarazo sin el consentimientos de sus padres. Para la Iglesia Cristiana, es algo impensable, ya que corre peligro la vida de ambos. En nuestra opinión, no estamos de acuerdo, ya que puede ser una decision muy peligrosa. Con esta ley, bajo nuestro parecer no mejorará nada, sino al contrario, habrá más muertes y más problemas.
Cientos de personas se congregaron el dia 27 de marzo para gritar «sí a la vida y no al aborto» respondiendo de forma masiva a la llamada de la Federación Católica de Asociaciones de Padres. Fecapa, junto con el movimiento Derecho a vivir y Pro-Vida. La concentración, que convocó a personas de todas las edades, de toda condición y representando a toda la sociedad, «católicos, evangélicos y ateos», finalizó entre grandes aplausos y con la suelta al cielo de 110 globos rojos, en representación de los 1.100.000 niños no nacidos por la ley del aborto.
La Plaza Nueva fue ayer, más que nunca, el foro y el corazón de la ciudad. Una pancarta con el lema «Defiende la vida don de Dios y pilar de la familia» de la Federación Católica de Asociaciones de Padres, Fecapa, se colocó en la trasera del monumento a San Fernando. Juan María del Pino, presidente de la Fecapa, señaló que la concentración de familias quería trasladar a la sociedad que el derechio a la vida es el bien o valor más importante que debe preservar cualquier sociedad: «Estamos aquí porque la ampliación del derecho al aborto que propicia el Gobierno no va a traer más progreso ni va a añadir más libertad a las mujeres». Dijo que no condenaban a nadie sino a defender la vida de los más inocentes: «No nos impulsa ningún partido político sino que nuestra misión es testimoniar que existe una gran parte de la sociedad española que defiende la vida y no ni quiere el aborto ni la muerte de inocentes».
María Belén de la Concha Castañeda,presidenta de Pro-Vida de Sevilla, resaltó que «la ciencia demuestra que hay vida desde el momento de la concepción porque hay un ADN aparte al del padre y al de la madre».
El profesor de Filosofía del Derecho Francisco José Contreras Peláez, fue el primero en intervenir en el acto. Señaló que la ley quiere tratar el aborto como un derecho y que con ello el Gobierno busca el adoctrinamiento moral de la población: «Es una batalla por el alma de la sociedad», que, dijo,el Gobierno va a perder. Alabó el paso dado por las hermandades de Sevilla y Córdoba y señaló que el movimiento pro-vida es la vanguardia moral de la sociedad. Esther Peláez, presidenta de Derecho a vivir leyó luego el manifiesto de su asociación en el que se defiende el derecho que tiene la mujer a ser informada de la verdadera realidad del aborto. Se opuso a una nueva ley del aborto «que sólo traerá más muertes y más sufrimiento para miles de mujeres
viernes, 27 de marzo de 2009
Elección de enseñanza religiosa en los colegios
En este gráfico , podemos ver el descenso en la elección de la enseñanza religiosa en los colegios. Aunque la mayoría sigue eligiéndola, ha ido disminuyendo en los últimos años .
lunes, 23 de marzo de 2009
Información Secundaria
La adolescencia es la edad del desafecto hacia la Iglesia. El descenso de alumnos es constante en todas las etapas educativas, pero se dispara entre los alumnos de bachillerato. Los jóvenes entre 16 y 18 años dan la espalda a los contenidos confesionales en su educación.El progresivo distanciamiento de la sociedad española respecto al hecho religioso tiene en la educación un termómetro muy fiable según datos de la propia Iglesia católica en los últimos años ha bajado el porcentaje total de alumnos que cursan religión. Los niños q cursan infantil y primaria salvan las estadísticas de la iglesia. En estas edades la preferencia por la religión es muy mayoritaria. En secundaria y bachillerato las distancias aumentan, en la que en la mayoría de los casos es el alumno el que opta por estudiar o no esta asignatura. En los centros públicos son más los alumnos que no estudian religión.Las enseñanzas complementarias, sustitutas de la antigua ética, cada vez tienen más peso. Con la edad los niños van adquiriendo autonomía y comienzan a tomar sus propias decisiones. En el colegios la gran mayoría admiten de mala manera que los padres lo apunten a religión, al llegar a secundaria, y sobre todo a bachillerato cada vez son menos los que eligen esta opción. Los centros imparten a sus alumnos diversos talleres para sustituir las clases de religión. A medida que aumenta la edad del estudiante aumenta el número de alumnos. La religión que mas se imparte en los distintos institutos son: católica: esta religión sigue siendo, con diferencia la más escogida por los estudiantes. Evangélica: Su demanda descendió el curso pasado. En infantil y primaria se ha perdido alumnos en los últimos años.
Nos encontramos cuesta abajo.La aceptación de la idea, concepto o realidad de un Dios transcendente desciende porcentualmente. Hoy hay menos jóvenes creyentes en Dios que hace cinco y diez años, pero el descenso es mayor a medida que se concreta quién es ese Dios en la modalidad del Dios Cristiano.La capacidad socializadora de la Iglesia española a disminuido de forma más que alarmante quedándoise en niveles que resultan ser insignificantes.No llegan al 3% quienes señalan la Iglesia como un lugar donde se dicen cosas interesantes.No se puede obviar el gran vacío que se está produciendo respecto a la transimisión religiosa en España.La hipótesis es que el papel de la familia ha sido, es y, probablemente, seguirá siendo, muy determinante en la transmisión religiosa.Avanzaríamos la hióptesis de que allí donde hay unos padres con convicciones fuertes habrá un traslado de la religiosidad más notable cuando esas convicciones sean religiosas, pero menos en el traslado de la irreligiosidad.Por el contrario, cuando se trate con convicciones religiosas(o irreligiosas)débiles, el traslado, siendo siempre débil se orientará hacia el polo de la irreligiosidad, intensificándose y ampliándose así los escasos valores religiosos de los padres, cuando existan.La socialización religiosa de los jóvenes españoles se encuentra en crisis.La carencia de una transmisión familiar de creencias y valores religiosos se únen al desprestigio del valor de la religión en una sociedad secularizada.
Tipología religiosa:
La correlación entre las valencias religiosas y otros valores y los comportamientos y actitudes consiguientes hacen que se establezca una tipologái de jóvenes y la religión con cinco grupos :irreligioso,nominalista o normativista,no religioso humanista,moralista religioso,y católico autónomo.El primer tipo, irreligioso, se caracteriza por los escasos valores religiosos: “Dios no existe” , “Pasa de Dios”, o bien no sabe si Dios existe o no, pero no tiene motivos para creer en Él. Se establece una clara correlación a este respecto:la justificación del terrorismo y del vandalismo callejero va unida al máximo rechazo de toda concepción de Dios, de manera transcendente.El segundo tipo es el del jóven nominalista. Entiende que, para que una persona pueda ser considerada religiosa, debe seguir las normas que le enseña su Iglesia, sin embargo, no considera requisitos para que uno sea una persona religiosa el cumplimiento de determinados preceptos morales de la Iglesia.El tercer tipo es el de jóven no religioso, el humanista, piensa que para ser una persona religiosa no se tiene porque seguir las normas de la Iglesia, ni pertenecer a la Iglesia, Creer en Dios, rezar y tener algún tipo de práctica.La condición de la religiosidad, entonces, es puramente su humanismo. En cuarto lugar, tenemos al moralista religioso, este grupo mantiene un mayor nivel de exigencia a la hora de definir a una persona como religiosa.Por último, el grupo más religioso, el denominado de católicos autónomos que agrupa a los jóvenes que en mayor medida aceptan las modalidades del Dios de los cristianos, Dios manifestado en Jesucristo. Es el colectivo de jóvenes que reza y tiene alguna práctica religiosa.
Desde los años ochentas, había una declinación en el número de personas que asisten a misa. Aunque 80% identifican como católicos, la mayoría de esta población va a la iglesia por ocasiones especiales como funerales o bodas. Unas estadísticas revelan que los jóvenes de esta generación han crecido sin la obligación de ir a misa, y por eso abandonaron esta práctica. Otra explicación es la falta de socialización entre los padres y sus hijos, pero éste fenómeno no solamente ocurre en España, también en Europa en los últimos más o menos cinco años ha aumentado. Desde los años ochenta, la religión católica ha declinado en importancia en la vida de los jóvenes españoles. Una de las razones para este declina tiene que ver con los valores de la gente. Los jóvenes no se ven socialmente obligados a ir a misa y están abandonando sus prácticas religiosas. La moral también tiene mucha influencia, especialmente con el tema de la sexualidad. La liberación sexual ha contribuido a la decrecida de la religión católica para los jóvenes y las rígidas reglas de la iglesia, los creyentes han empezado a abandonar los valores de la iglesia porque no la comparte con ellos. Hay estadísticas que muestran que solamente un 5% de los jóvenes españoles que son practicantes del catolicismo obedecen a las ideas sobre la sexualidad. Sin embargo, en un estudio sobre la religión en España, concluye que el 35% de los jóvenes españoles piensan que es mejor creer en algo que no creer. No es necesario que los jóvenes no tengan fe, puede simplemente ser que a la religión se realiza como algo individual y más personal, donde los jóvenes no se sienten obligados a ir a misa para crear.
La iglesia es la institución de la que más desconfían, según un informe, la propia juventud se define “egoísta” y “consumista”.
Se realizó una encuesta a 4.000 jóvenes de 15 a 24 años. El autor subrayó que le alejamiento de los jóvenes de la Iglesia “se ha acelerado de forma sorprendente” respecto a diez años atrás cuando el 77% se declaraba católico, y hoy no llegan al 50%, un descenso de más de 25 puntos” .
Andalucía figura en cabeza de las comunidades autónomas, con más jóvenes relación con la Iglesia.
Nos encontramos cuesta abajo.La aceptación de la idea, concepto o realidad de un Dios transcendente desciende porcentualmente. Hoy hay menos jóvenes creyentes en Dios que hace cinco y diez años, pero el descenso es mayor a medida que se concreta quién es ese Dios en la modalidad del Dios Cristiano.La capacidad socializadora de la Iglesia española a disminuido de forma más que alarmante quedándoise en niveles que resultan ser insignificantes.No llegan al 3% quienes señalan la Iglesia como un lugar donde se dicen cosas interesantes.No se puede obviar el gran vacío que se está produciendo respecto a la transimisión religiosa en España.La hipótesis es que el papel de la familia ha sido, es y, probablemente, seguirá siendo, muy determinante en la transmisión religiosa.Avanzaríamos la hióptesis de que allí donde hay unos padres con convicciones fuertes habrá un traslado de la religiosidad más notable cuando esas convicciones sean religiosas, pero menos en el traslado de la irreligiosidad.Por el contrario, cuando se trate con convicciones religiosas(o irreligiosas)débiles, el traslado, siendo siempre débil se orientará hacia el polo de la irreligiosidad, intensificándose y ampliándose así los escasos valores religiosos de los padres, cuando existan.La socialización religiosa de los jóvenes españoles se encuentra en crisis.La carencia de una transmisión familiar de creencias y valores religiosos se únen al desprestigio del valor de la religión en una sociedad secularizada.
Tipología religiosa:
La correlación entre las valencias religiosas y otros valores y los comportamientos y actitudes consiguientes hacen que se establezca una tipologái de jóvenes y la religión con cinco grupos :irreligioso,nominalista o normativista,no religioso humanista,moralista religioso,y católico autónomo.El primer tipo, irreligioso, se caracteriza por los escasos valores religiosos: “Dios no existe” , “Pasa de Dios”, o bien no sabe si Dios existe o no, pero no tiene motivos para creer en Él. Se establece una clara correlación a este respecto:la justificación del terrorismo y del vandalismo callejero va unida al máximo rechazo de toda concepción de Dios, de manera transcendente.El segundo tipo es el del jóven nominalista. Entiende que, para que una persona pueda ser considerada religiosa, debe seguir las normas que le enseña su Iglesia, sin embargo, no considera requisitos para que uno sea una persona religiosa el cumplimiento de determinados preceptos morales de la Iglesia.El tercer tipo es el de jóven no religioso, el humanista, piensa que para ser una persona religiosa no se tiene porque seguir las normas de la Iglesia, ni pertenecer a la Iglesia, Creer en Dios, rezar y tener algún tipo de práctica.La condición de la religiosidad, entonces, es puramente su humanismo. En cuarto lugar, tenemos al moralista religioso, este grupo mantiene un mayor nivel de exigencia a la hora de definir a una persona como religiosa.Por último, el grupo más religioso, el denominado de católicos autónomos que agrupa a los jóvenes que en mayor medida aceptan las modalidades del Dios de los cristianos, Dios manifestado en Jesucristo. Es el colectivo de jóvenes que reza y tiene alguna práctica religiosa.
Desde los años ochentas, había una declinación en el número de personas que asisten a misa. Aunque 80% identifican como católicos, la mayoría de esta población va a la iglesia por ocasiones especiales como funerales o bodas. Unas estadísticas revelan que los jóvenes de esta generación han crecido sin la obligación de ir a misa, y por eso abandonaron esta práctica. Otra explicación es la falta de socialización entre los padres y sus hijos, pero éste fenómeno no solamente ocurre en España, también en Europa en los últimos más o menos cinco años ha aumentado. Desde los años ochenta, la religión católica ha declinado en importancia en la vida de los jóvenes españoles. Una de las razones para este declina tiene que ver con los valores de la gente. Los jóvenes no se ven socialmente obligados a ir a misa y están abandonando sus prácticas religiosas. La moral también tiene mucha influencia, especialmente con el tema de la sexualidad. La liberación sexual ha contribuido a la decrecida de la religión católica para los jóvenes y las rígidas reglas de la iglesia, los creyentes han empezado a abandonar los valores de la iglesia porque no la comparte con ellos. Hay estadísticas que muestran que solamente un 5% de los jóvenes españoles que son practicantes del catolicismo obedecen a las ideas sobre la sexualidad. Sin embargo, en un estudio sobre la religión en España, concluye que el 35% de los jóvenes españoles piensan que es mejor creer en algo que no creer. No es necesario que los jóvenes no tengan fe, puede simplemente ser que a la religión se realiza como algo individual y más personal, donde los jóvenes no se sienten obligados a ir a misa para crear.
La iglesia es la institución de la que más desconfían, según un informe, la propia juventud se define “egoísta” y “consumista”.
Se realizó una encuesta a 4.000 jóvenes de 15 a 24 años. El autor subrayó que le alejamiento de los jóvenes de la Iglesia “se ha acelerado de forma sorprendente” respecto a diez años atrás cuando el 77% se declaraba católico, y hoy no llegan al 50%, un descenso de más de 25 puntos” .
Andalucía figura en cabeza de las comunidades autónomas, con más jóvenes relación con la Iglesia.
Análisis de la Encuesta
Esta encuesta ha sido realizada a grupos de la ESO y de bachillerato (de edades comprendidas entre 14 y 19 años), del I.E.S MIGUEL DE MAÑARA.
*Ante la primera pregunta, se produjeron los resultados siguientes:
a) 8
b) 50
c) 85
d) 9
-Nos llama la atención que la mayoría de las personas piensen que la religión es poco importante. Seguido de cerca por las personas que opinan que es algo importante.
*A la segunda pregunta los jóvenes contestaron de la siguiente forma:
a) 10
b) 50
c) 73
d) 2
-Podemos observar que casi la totalidad de los jóvenes opinan que la religión es poco importante en su vida, frente a la minoría que creen que es muy importante. Dos de las personas no saben que contestar.
*En la tercera pregunta, vemos los siguientes resultados:
a) 7
b) 76
c) 73
-Ante esta cuestión la mayoría a contestado que no reza, aunque esta muy seguida de las personas que si lo hacen en ocasiones.
*En la cuarta preguntas hemos obtenidos los siguientes resultados:
a) 38
b) 100
-Como podemos observar, en esta pregunta hay una gran diferencia entre los que creen en la resurrección de los muertos y en los que no.
*En la quinta pregunta podemos ver estos resultados:
a) 4
b) 115
c) 7
d) 8
-En esta pregunta, una gran parte de los encuestados opinan que los jóvenes se están alejando cada vez más de la Iglesia, frente a una gran minoría que creen que se están acercando.
*Ante la pregunta sexta obetenemos los siguientes resultados:
a)21
b)89
c)50
-En la pregunta 6,casi todos los encuestados leen la Biblia en clase,seguido muy de cerca por
jóvenes que no la leen nunca.
*En la pregunta séptima podemos observar las siguientes respuestas:
a)45
b)87
c)26
d)38
e)41
f)23
g)18
h)30
i)37
-Podemos ver que aunque los jóvenes se estén alejando de la Iglesia,la mayoría creen en Dios.Vemos que los jóvenes de 14 a 16 años,creen más en el Diablo que los de 17 a 19 años.
*Observando la octava pregunta se pueden ver los siguientes resultados:
a)56
b)14
c)79
-En la octava pregunta,como era de esperar la mayoría no existe a la Iglesia y los que asisten lo hacen voluntariamente y no obligado por su familia.
*Ante la novena pregunta podemos distinguir los siguientes resultados:
a)113
b)6
c)8
d)12
e)23
-Podemos ver que una mayoría absoluta opinan que la Iglesia Católica no debe involucrarse en temas políticos,económicos,sociales o culturales.
*En la décima pregunta se observan las siguientes respuestas:
a)28
b)121
-En esta pregunta,casi la totalidad de los padres de los encuestados no asisten a la Iglesia.Este resultado no nos sorprende frente a los resultados de las anteriores preguntas.
*Observando la pregunta número 11 podemos ver los siguientes resultados:
a)42
b)38
c)54
d)113
-En la undécima pregunta,los jóvenes prefieren salir con sus amigos antes que asistir a misa.
*En la pregunta duodécimo, los jóvenes contestaron de la siguiente manera:
a) 41
b) 116
-Los jóvenes encuestados, creen que la Iglesia no es un lugar donde te puedas divertir. Los jóvenes de edades comprendidas entre 14 y 16 años asisten menos a la Iglesia que los de 17 a 19 años.
*En la pregunta décimo tercero, se obtuvieron los siguientes resultados:
a) 26
b) 102
-La mayoría de los jóvenes no están involucrados en ninguna hermandad de su localidad, ya que no participan en nada relacionado con la Iglesia.
*En la pregunta décimo cuarto, podemos ver los siguientes resultados:
a) 36
b) 61
c) 19
d) 37
-Según esta pregunta muchos de los jóvenes que han realizado la encuesta han hecho la comunión por su verdadero significado, aunque esto no concuerde con los resultados de las preguntas anteriores.
*En la pregunta décimo quinta, se obtuvieron los resultados siguientes:
a) 40
b) 3
c) 97
-Como podemos observar en esta pregunta, más del doble de los encuestados prefieren que sus hijos elijan su propio camino sin tener en cuenta lo que eligieron sus padres.
*En la pregunta décimo sexta, los resultados fueron los siguientes:
A) 57
b) 87
c) 1
-Podemos ver que la mayoría de los estudiantes que han respondido a la encuesta han contestado que solo ven la navidad para reunirnos con la familia y no como el nacimiento de Jesús.
*En la pregunta décimo séptima, vemos los siguientes resultados:
a) 87
b) 30
c) 32
-En esta pregunta vemos que casi todos los jóvenes creen que la Semana Santa se vive demasiado en nuestra localidad, frente a muy pocas que no creen que se viva demasiado.
*En la pregunta décimo octavo, los jóvenes contestaron de la siguiente manera:
a) 70
b) 54
c) 80
d) 68
e) 38
-Podemos observar que hay muchos jóvenes que conocen la religión Musulmana, seguido muy de cerca con personas que conocen la evangelista y de una minoría que conocen otras religiones a parte de las opciones dada en la pregunta.
*En la pregunta décimo novena, contestaron lo siguiente:
a) 35
b) 19
c) 96
-En esta pregunta observamos que la mayoría de los estudiantes piensan que cada uno es libre de creer en lo que quiera y no juzgan a las personas laicas, frente a la minoría que no las comprende.
*En la pregunta vigésima, se puede observar lo siguiente:
a) 15
b) 62
c) 67
-Al observar esta pregunta, vemos que hay muy poca diferencia entre las personas que opinan que no irá empeorando con el tiempo y los que creen que se mantendrá igual. Ya muy alejado se encuentra los que piensan que sí mejorará con el tiempo.
*Ante la primera pregunta, se produjeron los resultados siguientes:
a) 8
b) 50
c) 85
d) 9
-Nos llama la atención que la mayoría de las personas piensen que la religión es poco importante. Seguido de cerca por las personas que opinan que es algo importante.
*A la segunda pregunta los jóvenes contestaron de la siguiente forma:
a) 10
b) 50
c) 73
d) 2
-Podemos observar que casi la totalidad de los jóvenes opinan que la religión es poco importante en su vida, frente a la minoría que creen que es muy importante. Dos de las personas no saben que contestar.
*En la tercera pregunta, vemos los siguientes resultados:
a) 7
b) 76
c) 73
-Ante esta cuestión la mayoría a contestado que no reza, aunque esta muy seguida de las personas que si lo hacen en ocasiones.
*En la cuarta preguntas hemos obtenidos los siguientes resultados:
a) 38
b) 100
-Como podemos observar, en esta pregunta hay una gran diferencia entre los que creen en la resurrección de los muertos y en los que no.
*En la quinta pregunta podemos ver estos resultados:
a) 4
b) 115
c) 7
d) 8
-En esta pregunta, una gran parte de los encuestados opinan que los jóvenes se están alejando cada vez más de la Iglesia, frente a una gran minoría que creen que se están acercando.
*Ante la pregunta sexta obetenemos los siguientes resultados:
a)21
b)89
c)50
-En la pregunta 6,casi todos los encuestados leen la Biblia en clase,seguido muy de cerca por
jóvenes que no la leen nunca.
*En la pregunta séptima podemos observar las siguientes respuestas:
a)45
b)87
c)26
d)38
e)41
f)23
g)18
h)30
i)37
-Podemos ver que aunque los jóvenes se estén alejando de la Iglesia,la mayoría creen en Dios.Vemos que los jóvenes de 14 a 16 años,creen más en el Diablo que los de 17 a 19 años.
*Observando la octava pregunta se pueden ver los siguientes resultados:
a)56
b)14
c)79
-En la octava pregunta,como era de esperar la mayoría no existe a la Iglesia y los que asisten lo hacen voluntariamente y no obligado por su familia.
*Ante la novena pregunta podemos distinguir los siguientes resultados:
a)113
b)6
c)8
d)12
e)23
-Podemos ver que una mayoría absoluta opinan que la Iglesia Católica no debe involucrarse en temas políticos,económicos,sociales o culturales.
*En la décima pregunta se observan las siguientes respuestas:
a)28
b)121
-En esta pregunta,casi la totalidad de los padres de los encuestados no asisten a la Iglesia.Este resultado no nos sorprende frente a los resultados de las anteriores preguntas.
*Observando la pregunta número 11 podemos ver los siguientes resultados:
a)42
b)38
c)54
d)113
-En la undécima pregunta,los jóvenes prefieren salir con sus amigos antes que asistir a misa.
*En la pregunta duodécimo, los jóvenes contestaron de la siguiente manera:
a) 41
b) 116
-Los jóvenes encuestados, creen que la Iglesia no es un lugar donde te puedas divertir. Los jóvenes de edades comprendidas entre 14 y 16 años asisten menos a la Iglesia que los de 17 a 19 años.
*En la pregunta décimo tercero, se obtuvieron los siguientes resultados:
a) 26
b) 102
-La mayoría de los jóvenes no están involucrados en ninguna hermandad de su localidad, ya que no participan en nada relacionado con la Iglesia.
*En la pregunta décimo cuarto, podemos ver los siguientes resultados:
a) 36
b) 61
c) 19
d) 37
-Según esta pregunta muchos de los jóvenes que han realizado la encuesta han hecho la comunión por su verdadero significado, aunque esto no concuerde con los resultados de las preguntas anteriores.
*En la pregunta décimo quinta, se obtuvieron los resultados siguientes:
a) 40
b) 3
c) 97
-Como podemos observar en esta pregunta, más del doble de los encuestados prefieren que sus hijos elijan su propio camino sin tener en cuenta lo que eligieron sus padres.
*En la pregunta décimo sexta, los resultados fueron los siguientes:
A) 57
b) 87
c) 1
-Podemos ver que la mayoría de los estudiantes que han respondido a la encuesta han contestado que solo ven la navidad para reunirnos con la familia y no como el nacimiento de Jesús.
*En la pregunta décimo séptima, vemos los siguientes resultados:
a) 87
b) 30
c) 32
-En esta pregunta vemos que casi todos los jóvenes creen que la Semana Santa se vive demasiado en nuestra localidad, frente a muy pocas que no creen que se viva demasiado.
*En la pregunta décimo octavo, los jóvenes contestaron de la siguiente manera:
a) 70
b) 54
c) 80
d) 68
e) 38
-Podemos observar que hay muchos jóvenes que conocen la religión Musulmana, seguido muy de cerca con personas que conocen la evangelista y de una minoría que conocen otras religiones a parte de las opciones dada en la pregunta.
*En la pregunta décimo novena, contestaron lo siguiente:
a) 35
b) 19
c) 96
-En esta pregunta observamos que la mayoría de los estudiantes piensan que cada uno es libre de creer en lo que quiera y no juzgan a las personas laicas, frente a la minoría que no las comprende.
*En la pregunta vigésima, se puede observar lo siguiente:
a) 15
b) 62
c) 67
-Al observar esta pregunta, vemos que hay muy poca diferencia entre las personas que opinan que no irá empeorando con el tiempo y los que creen que se mantendrá igual. Ya muy alejado se encuentra los que piensan que sí mejorará con el tiempo.
domingo, 22 de marzo de 2009
Entrevista al párroco de La Rinconada
Entrevista a Don Ramón Herrero Muñoz, Párroco de 31 años, de La Rinconada
1. ¿A qué edad se dió cuenta que quería ser párroco?
“No fue a una edad definida, a los 6 ó 7 años”
2. ¿Qué opinaron sus padres?
“No tuvieron ningún problema, ellos son creyentes y practicantes, al principio no se lo tomaron enserio, pero no les pareció extraño porque se lo veían venir…”
3. ¿Se sintió rechazado en algún momento por personas de tu edad?
“No, rechazado nunca, “incomprendido” a veces, o hacían comentarios como que todo esto era una locura, pero en mi entorno cercano no”.
4. ¿Cómo fue su primera homilía?
“Fue una explosión de júbilo, una sensación de alegría inmensa. La primera vez que haces presente a Cristo, es inexplicable y sobre todo compartiéndolo con quien más quieres...”
5. ¿A que edad entró en el seminario? ¿Cómo fueron los años?
“A los 21, pero llevaba en contacto desde los 15 años. Son inolvidables, son vivencias que no se pueden olvidar, porque aquellos años no se volverán a repetir más, ya no vuelves a ver algunos compañeros con tanta frecuencia….son muchas las personas que empezamos a caminar pero no todas llegaron al final…”
6. ¿Se arrepintió alguna vez de haber comenzado este camino?
“No, siempre que se emprende un camino, uno debe estar seguro de lo que se hace. Si tienes el punto de mira de Cristo nunca caes. Nunca he llegado a arrepentirme de haber entrado allí…”
7. ¿Qué piensa de la relación de los jóvenes con la iglesia?
“Los jóvenes no están en relación con la Iglesia, no me gusta llamarlo así, “los jóvenes deben sentirse Iglesia” si un joven se siente Iglesia estará relacionado con ella, y participará de su Iglesia, y estará metido en cosas de su Iglesia, en confirmación, en Pastoral de la salud, en Cáritas, estará implicados en todas estas cosas, ya que le llegará a doler, cuando una persona necesita de ti, ya sea Cáritas o la Pastoral de la salud, ahí esta su Iglesia, sus hermanos que le ayudaran a llegar hasta ahí… si los jóvenes no están en la Iglesia es porque no quieren, lo que habría que investigar seria el porqué no quieren , las razones serian porque no se acercan a la Iglesia, en la Iglesia si queremos, podemos cambiar. Nosotros mismos, si nos implicamos, participando...esto tiene mucho que ver con al época que estamos pasando, de “pasotismo”, vamos hacer lo queremos, lo que nos gusta, y aquellos que nos molesta lo quitamos porque nos estorba, y nos lo quitamos de encima, estamos en una sociedad muy cómoda, pero nosotros tenemos que mirar primero el tu y después el yo. Se hizo una encuestas en España, para averiguar cuáles eran las palabras más usadas por parte de los españoles, los resultados obtenidos fueron q eran “yo” y “mío”, con esto podemos comprobar que estamos en una sociedad “egoísta”...incluso en cosas que nos gustan somos “vagos” y no las hacemos.
La mejora de la relación de los jóvenes con la Iglesia depende de los jóvenes, otra de las tarea de los jóvenes es “enganchar” a más jóvenes para que esto vaya creciendo…”
8. ¿Cree que la Iglesia necesita a más jóvenes seminaristas?
“Siempre es importante que haya seminaristas preparándose para ser sacerdote, en muchas diócesis de España por desgracia no hay ninguno, aquí el numero ha ido bajando en los últimos años pero…en el año 1992 no entro nadie, a partir del año 1993 había una constancia de entre 10-12 personas por año, estos últimos año se está viendo que entran menos, 5 o 6 personas, de media, normalmente se suelen ordenar entre 10-15 personas cada año, por eso es muy importante que haya seminaristas, sino el clero va envejeciendo y cada vez habrá menos sacerdotes, y siempre es bueno que haya un cantera…”
9. ¿Cree que el Estado debería ayudar más a la iglesia?
“Creo que sí y que no. Debería ayudar a la Iglesia y además debería ayudar a otros estamentos. A través de la Iglesia, se mueven muchas cosas, en cuanto a la ayuda económica, la Iglesia ayuda a muchas personas que el Gobierno no puede ayudar. Se publicó hace algún tiempo un libro con datos de lo que aporta el Estado y lo que la Iglesia aportaba a la sociedad, y esta le ahorraba mucho dinero al Estado, a pesar de que el Estado le ha quitado casi todas las prestaciones a la Iglesia y solo le quede “el privilegio de poner la cruz en la declaración de la renta” a pesar de todo esto, la Iglesia le ahorra mucho dinero….Y el Estado no lo agradece, hay hospitales, colegios religiosos…..y en estos casos le están ahorrando dinero, también hay ayuda humana, por ejemplo los trabajadores sociales.
Pero también pienso que no debería ayudar, en el caso de concienciarnos en que esto es de todos, y que todos tenemos que poner nuestro granito de arena, si la Iglesia es de todos, debemos mantenerla todos, a veces la Iglesia se ve empobrecida por nosotros mismos, no harían falta la ayuda del Estado si todos aportáramos algo... “
10. ¿Qué hace usted para atraer a los jóvenes a la Iglesia?
“Nada, yo no pretendo atraer jóvenes a la Iglesia, quizás por mi corta edad, puedo “enganchar” más, y puedo caer mejor que un cura de 70 años…pero yo creo que no está tanto en la juventud sino en la forma de actuar, los jóvenes son muy inquietos y hay que darles movimiento, formación, y acción en un 50%, porque si es solo formación se aburren y si es todo acción acaban el periodo sin saber nada de la Iglesia, si se va caminando en acción y en formación, haciendo visitas, excursiones… pero a la misma vez una preparación semanal como es el caso de esta parroquia con los jóvenes, .
Esta más en la personalidad del cura que en la edad, porque hay curas que tienen 60 años y sus jóvenes están muy contento con él, pero también hay curas jóvenes que no tienen ningún trato con la juventud… se trata de que la juventud atraiga a más juventud….”
11. ¿Cree usted que se arreglará la situación que vive en la actualidad la Iglesia con los jóvenes?
“Difícil, porque vivimos en una sociedad donde tiene mucha importancia el egoísmo, solo miramos el Yo… estamos en una época de “vacas flacas”, antiguamente la mayoría de niños y jóvenes estaban vinculados a la Iglesia de una o de otra forma pero ahora no es así, lo jóvenes están pasotas en todos los temas, quizás tendríamos que plantearnos la base de todo esto, la Educación, empezando por la familia, colegio, con todo esto se podría construir una sociedad mejor…
Todo esto se podrá arreglar si queremos que se arregle, porque mucha gente le da igual que se arregle o no…”
12. ¿Qué le diría a los jóvenes para que vean que en la Iglesia también se pueden divertir?
“Que vengan y que lo vean ellos mismos, que no vayan hablando por ahí de algo que no conocen, muchas veces dicen en ls Iglesia todo el día rezando, las misas son aburridas... que vengan y lo transformen, si hay algo que corregir, por aquí estamos dispuesto a todo, ya que aquí se propone no se dispone, yo haría un slogan “NO NOS MIRES, ÚNETE”….”
13. ¿Qué opina de los jóvenes que están vinculados con las hermandades y sin embargo no acuden a la Iglesia?
“Que se planteen porqué lo están haciendo, y qué sentido tiene, yo no puedo estar vinculado a una hermandad, siguiendo a un Cristo y a una virgen y después voy metiéndome con la Iglesia, cuando estoy en una hermandad estoy defendiendo una imagen que son Cristo y su madre, y después no soy capaz de ver que ese Cristo es Iglesia, es algo que nos tiene que doler, yo no puedo pertenecer a algo, creer en eso pero a la misma vez lo voy criticando, eso sería tirar piedras sobre tu propio tejado.
Si yo pertenezco a una hermandad, pertenezco a la Iglesia también, ya que es una “asociación” de la Iglesia…”
14. Bueno ya por último ¿qué le diría a la juventud para que se animen?
“Antes de juzgar que se informen, que no hablen por los demás, los jóvenes se tienen que dar cuenta que esto lo tienen que cambiar ellos mismos…”
“En comparación de esta parroquia con otras como Albaida, en el grupo de Catequesis para Confirmación había más de 70 jóvenes, en Dos Hermanas más de 40 jóvenes, y en el Viso del Alcor entre 70-80 jóvenes. En La Rinconada, falta la propia implicación de los jóvenes que están en esta catequesis, ya que la información “del boca boca” es más fuerte que si ponemos carteles por las calles…”
1. ¿A qué edad se dió cuenta que quería ser párroco?
“No fue a una edad definida, a los 6 ó 7 años”
2. ¿Qué opinaron sus padres?
“No tuvieron ningún problema, ellos son creyentes y practicantes, al principio no se lo tomaron enserio, pero no les pareció extraño porque se lo veían venir…”
3. ¿Se sintió rechazado en algún momento por personas de tu edad?
“No, rechazado nunca, “incomprendido” a veces, o hacían comentarios como que todo esto era una locura, pero en mi entorno cercano no”.
4. ¿Cómo fue su primera homilía?
“Fue una explosión de júbilo, una sensación de alegría inmensa. La primera vez que haces presente a Cristo, es inexplicable y sobre todo compartiéndolo con quien más quieres...”
5. ¿A que edad entró en el seminario? ¿Cómo fueron los años?
“A los 21, pero llevaba en contacto desde los 15 años. Son inolvidables, son vivencias que no se pueden olvidar, porque aquellos años no se volverán a repetir más, ya no vuelves a ver algunos compañeros con tanta frecuencia….son muchas las personas que empezamos a caminar pero no todas llegaron al final…”
6. ¿Se arrepintió alguna vez de haber comenzado este camino?
“No, siempre que se emprende un camino, uno debe estar seguro de lo que se hace. Si tienes el punto de mira de Cristo nunca caes. Nunca he llegado a arrepentirme de haber entrado allí…”
7. ¿Qué piensa de la relación de los jóvenes con la iglesia?
“Los jóvenes no están en relación con la Iglesia, no me gusta llamarlo así, “los jóvenes deben sentirse Iglesia” si un joven se siente Iglesia estará relacionado con ella, y participará de su Iglesia, y estará metido en cosas de su Iglesia, en confirmación, en Pastoral de la salud, en Cáritas, estará implicados en todas estas cosas, ya que le llegará a doler, cuando una persona necesita de ti, ya sea Cáritas o la Pastoral de la salud, ahí esta su Iglesia, sus hermanos que le ayudaran a llegar hasta ahí… si los jóvenes no están en la Iglesia es porque no quieren, lo que habría que investigar seria el porqué no quieren , las razones serian porque no se acercan a la Iglesia, en la Iglesia si queremos, podemos cambiar. Nosotros mismos, si nos implicamos, participando...esto tiene mucho que ver con al época que estamos pasando, de “pasotismo”, vamos hacer lo queremos, lo que nos gusta, y aquellos que nos molesta lo quitamos porque nos estorba, y nos lo quitamos de encima, estamos en una sociedad muy cómoda, pero nosotros tenemos que mirar primero el tu y después el yo. Se hizo una encuestas en España, para averiguar cuáles eran las palabras más usadas por parte de los españoles, los resultados obtenidos fueron q eran “yo” y “mío”, con esto podemos comprobar que estamos en una sociedad “egoísta”...incluso en cosas que nos gustan somos “vagos” y no las hacemos.
La mejora de la relación de los jóvenes con la Iglesia depende de los jóvenes, otra de las tarea de los jóvenes es “enganchar” a más jóvenes para que esto vaya creciendo…”
8. ¿Cree que la Iglesia necesita a más jóvenes seminaristas?
“Siempre es importante que haya seminaristas preparándose para ser sacerdote, en muchas diócesis de España por desgracia no hay ninguno, aquí el numero ha ido bajando en los últimos años pero…en el año 1992 no entro nadie, a partir del año 1993 había una constancia de entre 10-12 personas por año, estos últimos año se está viendo que entran menos, 5 o 6 personas, de media, normalmente se suelen ordenar entre 10-15 personas cada año, por eso es muy importante que haya seminaristas, sino el clero va envejeciendo y cada vez habrá menos sacerdotes, y siempre es bueno que haya un cantera…”
9. ¿Cree que el Estado debería ayudar más a la iglesia?
“Creo que sí y que no. Debería ayudar a la Iglesia y además debería ayudar a otros estamentos. A través de la Iglesia, se mueven muchas cosas, en cuanto a la ayuda económica, la Iglesia ayuda a muchas personas que el Gobierno no puede ayudar. Se publicó hace algún tiempo un libro con datos de lo que aporta el Estado y lo que la Iglesia aportaba a la sociedad, y esta le ahorraba mucho dinero al Estado, a pesar de que el Estado le ha quitado casi todas las prestaciones a la Iglesia y solo le quede “el privilegio de poner la cruz en la declaración de la renta” a pesar de todo esto, la Iglesia le ahorra mucho dinero….Y el Estado no lo agradece, hay hospitales, colegios religiosos…..y en estos casos le están ahorrando dinero, también hay ayuda humana, por ejemplo los trabajadores sociales.
Pero también pienso que no debería ayudar, en el caso de concienciarnos en que esto es de todos, y que todos tenemos que poner nuestro granito de arena, si la Iglesia es de todos, debemos mantenerla todos, a veces la Iglesia se ve empobrecida por nosotros mismos, no harían falta la ayuda del Estado si todos aportáramos algo... “
10. ¿Qué hace usted para atraer a los jóvenes a la Iglesia?
“Nada, yo no pretendo atraer jóvenes a la Iglesia, quizás por mi corta edad, puedo “enganchar” más, y puedo caer mejor que un cura de 70 años…pero yo creo que no está tanto en la juventud sino en la forma de actuar, los jóvenes son muy inquietos y hay que darles movimiento, formación, y acción en un 50%, porque si es solo formación se aburren y si es todo acción acaban el periodo sin saber nada de la Iglesia, si se va caminando en acción y en formación, haciendo visitas, excursiones… pero a la misma vez una preparación semanal como es el caso de esta parroquia con los jóvenes, .
Esta más en la personalidad del cura que en la edad, porque hay curas que tienen 60 años y sus jóvenes están muy contento con él, pero también hay curas jóvenes que no tienen ningún trato con la juventud… se trata de que la juventud atraiga a más juventud….”
11. ¿Cree usted que se arreglará la situación que vive en la actualidad la Iglesia con los jóvenes?
“Difícil, porque vivimos en una sociedad donde tiene mucha importancia el egoísmo, solo miramos el Yo… estamos en una época de “vacas flacas”, antiguamente la mayoría de niños y jóvenes estaban vinculados a la Iglesia de una o de otra forma pero ahora no es así, lo jóvenes están pasotas en todos los temas, quizás tendríamos que plantearnos la base de todo esto, la Educación, empezando por la familia, colegio, con todo esto se podría construir una sociedad mejor…
Todo esto se podrá arreglar si queremos que se arregle, porque mucha gente le da igual que se arregle o no…”
12. ¿Qué le diría a los jóvenes para que vean que en la Iglesia también se pueden divertir?
“Que vengan y que lo vean ellos mismos, que no vayan hablando por ahí de algo que no conocen, muchas veces dicen en ls Iglesia todo el día rezando, las misas son aburridas... que vengan y lo transformen, si hay algo que corregir, por aquí estamos dispuesto a todo, ya que aquí se propone no se dispone, yo haría un slogan “NO NOS MIRES, ÚNETE”….”
13. ¿Qué opina de los jóvenes que están vinculados con las hermandades y sin embargo no acuden a la Iglesia?
“Que se planteen porqué lo están haciendo, y qué sentido tiene, yo no puedo estar vinculado a una hermandad, siguiendo a un Cristo y a una virgen y después voy metiéndome con la Iglesia, cuando estoy en una hermandad estoy defendiendo una imagen que son Cristo y su madre, y después no soy capaz de ver que ese Cristo es Iglesia, es algo que nos tiene que doler, yo no puedo pertenecer a algo, creer en eso pero a la misma vez lo voy criticando, eso sería tirar piedras sobre tu propio tejado.
Si yo pertenezco a una hermandad, pertenezco a la Iglesia también, ya que es una “asociación” de la Iglesia…”
14. Bueno ya por último ¿qué le diría a la juventud para que se animen?
“Antes de juzgar que se informen, que no hablen por los demás, los jóvenes se tienen que dar cuenta que esto lo tienen que cambiar ellos mismos…”
“En comparación de esta parroquia con otras como Albaida, en el grupo de Catequesis para Confirmación había más de 70 jóvenes, en Dos Hermanas más de 40 jóvenes, y en el Viso del Alcor entre 70-80 jóvenes. En La Rinconada, falta la propia implicación de los jóvenes que están en esta catequesis, ya que la información “del boca boca” es más fuerte que si ponemos carteles por las calles…”
lunes, 16 de febrero de 2009
Este es nuestro grupo de catequesis para confirmación, somos un grupos de jóvenes de entre 16 y 20 años de La Rinconada con mucho interés por confirmar nuestras creencias.Este proceso durará unos 2 años hasta estar convencidos de todo lo que engloba a este sacramentro.Gracias a esta catequesis nos vamos acercando a la Iglesia , y vamos conociéndola más. Aunque muchos jóvenes de nuestra edad puedan pensar que esto es aburrido, se equivocan, se viven experiencias increíbles, conoces a mucha gente que te ayudan a seguir este camino. En estas catequesis hablamos de temas de la sociedad, que nos preocupan a todos. Hacemos muchas actividades tanto dentro de la Iglesia como fuera para ayudar a los que más lo necesitan.
viernes, 13 de febrero de 2009
Cuestionario
Los jóvenes y La Iglesia
Sexo:
Edad:
1.¿Que importancia dirías que tiene la religión para la mayoría de la gente?
Muy Importante
Algo importante
Poco importante
NS/NC
2.¿Qué importancia tiene la religión en tu vida?
Muy Importante
Algo importante
Poco importante
NS/NC
3.¿Rezas?
Sí
No
Sí,en ocasiones
4.¿Crees en la Resurrección de los muertos?
Sí
No
5.¿Crees que los jóvenes se están acercando a la Iglesia o se están alejando?
Acercándose
Alejándose
Permanecen
NS/NC
6.¿Has leído alguna vez algo de La Biblia?
En casa
En clase
Nunca
7.¿En cuál de los siguientes conceptos crees?
En nada
En Dios
En el Infierno
En el Cielo
En la Virgen
En los Ángeles
En el Diablo
En los Santos
En los Milagros
8.Si vas a la Iglesia, ¿lo haces voluntariamente o obligado?
Voluntariamente
Obligados por tu familia
No asisto
9. ¿Consideras que la Iglesia Católica debe opinar o mantenerse al margen?
No debe involucrarse
Temas Políticos
Temas Económicos
Temas Sociales
Temas Culturales
10.¿Tus padres asisten a la Iglesia?
Si
No
11.¿Qué actividades prefieres hacer antes de asistir a Misa?
Ir al parque
Pasear
Deporte
Salir con tu amigos
12.¿Crees qué en la Iglesia te puedes divertir?
Si
No
13.¿Estás involucrado en alguna Hermandad de tu localidad?
Sí
No
14.¿Por qué hicistes la comunión?
Por los regalos
Por su verdadero significado
No la he hecho
Por otros motivos( Explica cuales)_______________________________________________________________________
15.¿Quieres que tus hijos sigan tu ejemplo en los asuntos religiosos?
Sí
No
Que elijan su propio camino
16.¿Ves la Navidad como el nacimiento de Jesús?
Sí
No,solo para reunirnos con la familia
No la celebro
17.¿Crees que en nuestra cuidad se vive la Semana Santa demasiado?
Sí
No
No le doy importancia
18.¿Conoces algunas de estas religiones?
Evangelista
Judaísmo
Musulmana
Islam
Otras _______________________________
19.¿Comprendes a las personas que son laicas?
Sí
No
Cada uno es libre de creer en lo que prefiera
20.¿Crees que se arreglará la situación que vive en la actualidad la Iglesia con los jóvenes?
Si, mejorará con el paso del tiempo
No, irá empeorando
Se mantendrá igual
Sexo:
Edad:
1.¿Que importancia dirías que tiene la religión para la mayoría de la gente?
Muy Importante
Algo importante
Poco importante
NS/NC
2.¿Qué importancia tiene la religión en tu vida?
Muy Importante
Algo importante
Poco importante
NS/NC
3.¿Rezas?
Sí
No
Sí,en ocasiones
4.¿Crees en la Resurrección de los muertos?
Sí
No
5.¿Crees que los jóvenes se están acercando a la Iglesia o se están alejando?
Acercándose
Alejándose
Permanecen
NS/NC
6.¿Has leído alguna vez algo de La Biblia?
En casa
En clase
Nunca
7.¿En cuál de los siguientes conceptos crees?
En nada
En Dios
En el Infierno
En el Cielo
En la Virgen
En los Ángeles
En el Diablo
En los Santos
En los Milagros
8.Si vas a la Iglesia, ¿lo haces voluntariamente o obligado?
Voluntariamente
Obligados por tu familia
No asisto
9. ¿Consideras que la Iglesia Católica debe opinar o mantenerse al margen?
No debe involucrarse
Temas Políticos
Temas Económicos
Temas Sociales
Temas Culturales
10.¿Tus padres asisten a la Iglesia?
Si
No
11.¿Qué actividades prefieres hacer antes de asistir a Misa?
Ir al parque
Pasear
Deporte
Salir con tu amigos
12.¿Crees qué en la Iglesia te puedes divertir?
Si
No
13.¿Estás involucrado en alguna Hermandad de tu localidad?
Sí
No
14.¿Por qué hicistes la comunión?
Por los regalos
Por su verdadero significado
No la he hecho
Por otros motivos( Explica cuales)_______________________________________________________________________
15.¿Quieres que tus hijos sigan tu ejemplo en los asuntos religiosos?
Sí
No
Que elijan su propio camino
16.¿Ves la Navidad como el nacimiento de Jesús?
Sí
No,solo para reunirnos con la familia
No la celebro
17.¿Crees que en nuestra cuidad se vive la Semana Santa demasiado?
Sí
No
No le doy importancia
18.¿Conoces algunas de estas religiones?
Evangelista
Judaísmo
Musulmana
Islam
Otras _______________________________
19.¿Comprendes a las personas que son laicas?
Sí
No
Cada uno es libre de creer en lo que prefiera
20.¿Crees que se arreglará la situación que vive en la actualidad la Iglesia con los jóvenes?
Si, mejorará con el paso del tiempo
No, irá empeorando
Se mantendrá igual
viernes, 30 de enero de 2009
Hipótesis
Creemos que ese rechazo a la religión en la mayoría de los casos es debido a lo que los jóvenes han vivido día a día en sus casas con sus padres ,si estos no acuden a la iglesia ni se relacionan con ella los hijos lo ven como algo normal y siguen su ejemplo.
O en cierta manera también se dan los casos en que los padres insisten a los hijos que acudan a misa y son estos los que se niegan rotundamente ya que tienen otros planes y tampoco se les puede obligar, eso tiene que salir de uno mismo.
La mayor parte de los jóvenes que están relacionados con la iglesia es porque lo han visto y vivido desde siempre en sus familias y les gusta todos eso, a lo mejor ya no directamente,sino através de las hermandades.
Problema
Estamos ante un problema muy desarrollado en nuestro país. El alejamiento de los jóvenes respecto a la iglesia y todo lo que rodea a esta.
Dicho problema crece cada día mas, esto se nota sobre todo en los colegios e institutos. Estos jóvenes se quitan de la asignatura de religión ya sea porque estén influenciados por sus amigos o simplemente porque no les interesa, ya que según ellos tienen mejores cosas a las que dedicar su tiempo libre, o prefieren estar no haciendo nada antes que dar dicha asignatura.
En este trabajo vamos a intentar buscar más respuestas a la incógnita del porqué los jóvenes no quieren saber nada de la religión.
A dicho problema que hemos planteado anteriormente creemos que una solución posible seria llevar la religión hasta estos jóvenes proponiendo más actividades tanto por parte de la iglesia, como por parte de los colegios e institutos.Podían planear mas excursiones llevándolos a sitios que les interese dentro de este ámbito, o convivencias y así hacerles ver que pueden conocer a mucha gente de toda la geografía del país. Y concienciándolos que en la iglesia no todo es rezar sino que también se pueden divertir.
Gracias a las hermandades, muchos jóvenes están vinculados a la iglesia, ya que esto conlleva a realizar actos en honor a las imágenes titulares de dicha hermandad. Todos los jóvenes que están dentro de esto son personas que les gusta mucho todo este tema. En Andalucía, en concreto en Sevilla, nos encontramos con una de las ciudades con más riqueza artística relacionada con la Semana Santa, algo que llama la atención de muchas personas pero, sobre todo, de los jóvenes.
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